ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΣ; Όχι, σύμφωνα με το Κοράνι! Άπιστοι και αμαρτωλοί οι γενίτσαροι Πομάκοι

Μπορεί οι τουρκοφανείς να προπαγανδίζουν ότι όλοι οι μουσουλμάνοι στην ελληνική Θράκη είναι «Τούρκοι», αλλά μερικές φορές λέγονται και πικρές αλήθειες. Ο Χασάν Πατσαμάν, είναι θεολόγος και εκδότης του τουρκόφωνου θρησκευτικού περιοδικού Hakka Davet (δεν εκδίδεται πλέον), με καταγωγή από το Πομακοχώρι Δρανιά του ν. Ροδόπης.

Στο βιβλίο του «Σταγόνες από το Ισλάμ», που εξέδωσε στα ελληνικά το 1989, γράφει: « η ισλαμική θρησκεία δέχεται την ύπαρξη διαφόρων εθνών και σέβεται κάθε φυλή και κάθε γλώσσα…. Οι Μουσουλμάνοι όταν έφθασαν σε διάφορες χώρες για να διδάξουν τη νέα θρησκεία, επέτρεψαν στους λαούς να μιλούν ελεύθερα τη δική τους γλώσσα. Tους άφησαν ελεύθερους να τηρούν τα ήθη και έθιμά τους…Λοιπόν, κατά την Ισλαμική θρησκεία, υπάρχει ισότητα μεταξύ των ανθρώπων και των λαών, επομένως δεν έχει δικαίωμα κανείς να προσπαθεί να εξαλείψει έναν έθνος ή μια γλώσσα απ’ το χάρτη».

Ο συγγραφέας παραθέτει και απόσπασμα από το Κοράνι στα αραβικά για να υποστηρίξει τα παραπάνω.

Σε άλλο σημείο, συνεχίζει: «υπάρχει μια άποψη, ότι ‘όποιος ασπάζεται τον Ισλαμισμό γίνεται Τούρκος’. Αυτή η πρόταση δεν έχει καμία επιστημονική και θρησκευτική βάση και αποτελεί ένα εμφανές ψεύδος. Ο Ισλαμισμός δεν αποτελεί μια ιδεολογία εθνικισμού, αλλά είναι ένα σύστημα πίστεως».

Κατά συνέπεια, λοιπόν, οι «Τούρκοι» στην ελληνική Θράκη δεν σέβονται ούτε το ισλάμ, ούτε τον Προφήτη Μωάμεθ λέγοντας πως «όποιος είναι μουσουλμάνος είναι και Τούρκος». Το Κοράνι, μας λέει ξεκάθαρα, πως κανένας δεν έχει δικαίωμα να αφανίσει ένα έθνος ή μία γλώσσα. Οι Τούρκοι που θέλουν να εξαφανίσουν τους Πομάκους και τους Ρωμά και τις γλώσσες τους, είναι άπιστοι και αμαρτάνουν έναντι του θεόπνευστου Κορανίου και του Θεού. Τι έχουν να πουν άραγε για όλα αυτά οι ψευτομουφτήδες Ξάνθης Αμέτ Μετέ και Κομοτηνής Ιμπραχήμ Σερήφ; Γιατί αυτοί χρησιμοποιούν τη θρησκεία για να διαλύσουν τους Πομάκους και τα πομακικά;

 

Τα ιερά τεμένη, παιχνίδι της πολιτικής

Ποιοι φόρεσαν οθωμανικό φέσι;

Κατηγορία: 

ΡΙΤΑ ΓΟΥΙΛΣΟΝ: Ντοκιμαντέρ της Αμερικανικής τηλεόρασης. Νέος άθλος του Ελληνικού ΥΠΕΞ !

Μεταδόθηκε στις 30 Μαρτίου 2012, από την αμερικανική τηλεοπτική εκπομπή «Who do you think you are;» (Ποιος νομίζεις ότι είσαι;) το ντοκιμαντέρ για τις ρίζες της διάσημης ελληνοπομάκας ηθοποιού και συζύγου του Τομ Χανκς, Ρίτα Γουίλσον.

Η εκπομπή ξεκίνησε με τον Αμερικανό παρουσιαστή να αναφέρει την Γουίλσον ως «παθιασμένη Ελληνίδα». Σκηνές από το σπίτι της, με την μητέρα της και άλλους συγγενείς να πίνουν κρασί και να εύχονται στα ελληνικά «εις υγείαν». Έπειτα, η Γουίλσον αναφέρει ότι ενώ γνωρίζει καλά την ιστορία της Ελληνίδας μητέρας της, δεν ξέρει καλά το παρελθόν του πατέρα της. Λέει χαρακτηριστικά «ο πατέρας μου γεννήθηκε στην Ελλάδα…δεν μιλούσε πολύ για το παρελθόν του… Ο πατέρας μου ήταν μουσουλμάνος. Γεννήθηκε το 1920 στο Ωραίο της Ξάνθης και λεγόταν Χασάν Χαλήλ Ιμπραχήμοφ».

Η Ρίτα αποφασίζει να ψάξει το παρελθόν της και έτσι να ταξιδέψει στην Ελλάδα. Την βλέπουμε να ανεβαίνει με το αμάξι της το δρόμο για το πομακοχώρι Ωραίον του νομού Ξάνθης και ύστερα να περπατάει μέσα στο χωριό. Θα πάει στο πατρικό της σπίτι. Με το που μπαίνει μέσα, δακρύζει από συγκίνηση: «Μπαμπά, είμαι σπίτι!» θα πει. Θα ανέβει στον επάνω όροφο, όπου υπάρχουν κρεμασμένα καπνά, θα μπει σε άλλο δωμάτιο γεμάτο με κρεμμύδια και σκόρδα, και τέλος, στην άδεια κρεβατοκάμαρα του πατέρα της. Θα δει τη θέα του χωριού από το παράθυρο και θα βγει από το παλιό σπίτι συγκινημένη. Ύστερα, θα συναντήσει τα ξαδέρφια του πατέρα της, ηλικιωμένους Πομάκους, που θα της δείξουν φωτογραφία του παππού της, του Χαλήλ Ιμπραχήμοφ, και θα μιλήσουν για την απόφαση του παππού της να ξενιτευτεί με την οικογένειά του στη Βουλγαρία.

Κατηγορία: 

Αποκάλυψη ψυχής! Η ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΟΜΑΚΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ...

Γεννήθηκα σε Πομακοχώρι του νομού Ροδόπης ή σε «χωριό του ορεινού όγκου», όπως το αποκαλούν οι «Τούρκοι» και οι ελληνόγλωσσοι πολιτικοί. Οι συνθήκες ζωής στο χωριό ήταν δύσκολες. Δεν είχαμε δρόμους. Το πιο σημαντικό πρόβλημα ήταν η ανεργία. Έτσι, ο πατέρας μου αποφάσισε ότι δύο δρόμοι υπάρχουν: ή να μπω στην ΕΠΑΘ για να γίνω δάσκαλος ή να πάω στην Τουρκία και να γίνω ιμάμης. Στο χωριό μου εκείνη την εποχή είχε γίνει μόδα να γίνεσαι δάσκαλος στην ΕΠΑΘ ή ιμάμης. Ήταν ένας τρόπος να έχεις μια καλή δουλειά και να ανέβεις κοινωνικά. Εγώ, δεν ήθελα ούτε το ένα ούτε το άλλο. Στην Τουρκία δεν ήθελα να πάω. Από το σχολείο είχα κακή εμπειρία μια και ο μουσουλμάνος δάσκαλος που είχαμε μας χτυπούσε κάθε φορά που μιλούσαμε πομακικά μέσα στην τάξη. Έτσι, μίσησα τον δάσκαλο.

Τελικά, προτίμησα τη σχολή, αφού σκέφθηκα ότι εγώ είμαι διαφορετικός. Έγινα δάσκαλος και διορίστηκα αμέσως. Όχι όμως σε κάποιο Πομακοχώρι, όπως θα ήθελα, αλλά σε πεδινό χωριό του κάμπου, του νομού Ροδόπης. Οι κάτοικοι του χωριού με δέχθηκαν εχθρικά. «Τι θέλει ο κω..πομάκος στο χωριό μας;», έλεγαν. Στον κάμπο είναι βρισιά η λέξη Πομάκος. «Pomak salak», δηλαδή «Πομάκος βλάκας», έτσι το έχουν οι τουρκοφανείς του κάμπου. Άραγε, ποιος θυμάται ότι τα πρώτα χρόνια που έγινε η ΕΠΑΘ, οι Πομάκοι δάσκαλοι όταν πήγαιναν να διδάξουν στα χωριά διώχνονταν με πέτρες (!) από τους φανατισμένους χωρικούς και από τους πράκτορες του προξενείου;

Κατηγορία: 

Τουρκικός εθνικισμός και στο θρακικό ποδόσφαιρο. Η Τουρκία προχωρά. Οι Θρακιώτες βουλευτές κοιμούνται βαθειά!

Γράψαμε σε παλαιότερο φύλλο της Ζαγάλισα (φ. 57, Οκτ-Νοε 2011), ότι το τουρκικό προξενείο δημιούργησε και δική του ποδοσφαιρική ομάδα. Δεν φανταζόμασταν όμως ούτε εμείς οι ίδιοι την έκταση της τουρκικής διείσδυσης στην ποδοσφαιρική Θράκη.

Αρχικά ιδρύθηκαν στην Κομοτηνή σύνδεσμοι φίλων της Γαλατά Σαράι, της Φενέρ Μπαχτσέ και άλλων ομάδων (με γραφεία, εξοπλισμό κλπ). Από τότε διοργανώνονται ανελλιπώς εκδηλώσεις και τραπεζώματα των ομάδων, με τον νυν και τους προηγούμενους Τούρκους προξένους. Καθιερώθηκαν επισκέψεις -είτε δωρεάν είτε με προσχηματικό αντίτιμο- σε γήπεδα της Κωνσταντινούπολης. Μάλιστα, στον προ μηνών αγώνα ντέρμπι Φενέρ Μπαχτσέ - Γαλατάσαράι, πάνω στο λεωφορείο μοίρασαν αιτήσεις στους νεαρούς επιβάτες (πολλοί των οποίων και Πομάκοι) για να εγγραφούν στο κόμμα DEB, του αποβιώσαντος τουρκο-εθνικιστή Αχμέτ Σαδίκ. Από αυτή και μόνο την κίνηση αποδεικνύεται ότι το ποδόσφαιρο χρησιμοποιείται ως ανθελληνικός μηχανισμός ριζοσπαστικοποίησης της μουσουλμανικής νεολαίας.

Από τις μειονοτικές ομάδες κάθε χρόνο διοργανώνεται ποδοσφαιρικό …τουρνουά με τίτλο «Αχμέτ Σαδίκ».

Κατηγορία: 

Η Τουρκική γλώσσα και σε προκηρύξεις του Ελληνικού Δημοσίου; Τι συμβαίνει επιτέλους στο δήμο Αρριανών;

Τα γενικά δικαιολογητικά που απαιτούνται για την υποβολή ενδιαφέροντος (από 14 Μαρτίου 2012) για πρόσληψη εποχικού προσωπικού (1.100 ατόμων) πεντάμηνης διάρκειας (κοινωφελούς Εργασίας) μέσω ΑΣΕΠ, πλέον δημοσιεύονται από το δήμο Αρριανών και στα Τουρκικά. Στο σχετικό έντυπο που διανέμει ο δήμος Αρριανών, βλέπουμε ότι κάτω από την Ελληνική γλώσσα, υπάρχει και η Τουρκική. Κύριος στόχος είναι η επισημοποίηση της χρήσης των Τουρκικών, διότι εάν πραγματικά κάποιοι υποψήφιοι δεν γνώριζαν ελληνικά, τότε ο δήμος θα μπορούσε να μεταφράσει το κείμενο με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά στα τουρκικά και να το διανείμει ανεπίσημα και ξεχωριστά. Η ενσωμάτωση, όμως, των τουρκικών μέσα στο «επίσημο» κείμενο, είναι σκόπιμη και στοχεύει στην καλλιέργεια κλίματος ανεπίσημης αρχικά, και επίσημης μελλοντικά, διγλωσσίας..

Κατηγορία: 

Σελίδες

Εγγραφή στο Front page feed