Πομακική Ιστορία

Ο Σεϊχ Βελή Δάντσο και ο αποκεφαλισμός του στον Εχίνο

Η τοποθεσία ΒελήοβοΣε προηγούμενο άρθρο μας (εφημ. Ζαγάλισα φ. 44, Αύγ. 2010) καταρρίψαμε τον μύθο ότι ο οθωμανός στρατηγός Λαλά Σαχίν Πασά κατέλαβε τον Εχίνο και ότι δήθεν το όνομα του Εχίνου στα Τουρκικά δηλ. Şahin, προέρχεται από τον εν λόγω Πασά. Πρόκειται για κατασκευασμένο ψέμα που σκοπό έχει να παραπλανήσει και να εκτουρκίσει βαθύτερα τους ανενημέρωτους Πομάκους.

Σ'  αυτό το άρθρο, θα αναφερθούμε σε μία παράδοση εκατοντάδων ετών, που επιβιώνει μεταξύ των κατοίκων του Εχίνου, αλλά δεν την ομολογούν εύκολα, διότι αισθάνονται να τους βαραίνει η ενοχή για τον αποκεφαλισμό του τρίτου μουσουλμάνου Σέϊχ Μπαμπά, του Βελή Δάντσο.
 
Στο προηγούμενο φύλλο αναφερθήκαμε στον ΣέϊχΚαρατζά Αχμέτ (από τον οποίο πήρε το όνομά του ο Εχίνος) και στην κόρη του Καρατζά Αϊσέ (οι τάφοι και των δύο είναι στον Εχίνο).
 
Απέναντι από την περιοχή Τούρσκο (από τον Εχίνο προς Μελίβοια) και πέρα από το ποτάμι ζούσε, ο Σείχ Βελή Δάντσο. Σύμφωνα με την παράδοση, οι Εχινιώτες τον αποκεφάλισαν ως αιρετικό (πιθανότητα σε κάποια από τις περιόδους που οι μπεκτασήδεςκαι οι αλεβίτες εξολοθρεύονταν από την Υψηλή Πύλη) και πέταξαν το σώμα του από ένα κοντινό βράχο στο ποτάμι. Πήραν το κεφάλι του και κατά τη συνήθεια της εποχής, αφού το περιέφεραν δημοσίως, το παρέδωσαν στον Τούρκο διοικητή της περιοχής για να εισπράξουν την αμοιβή τους (μπαχσίσι).
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

Η Βουλγαρία ευνόησε τον εκτουρκισμό των Πομάκων!

Χασάν ΚάλφαΤο να αποδειχθεί η βουλγαρικότητα των Πομάκων θεωρήθηκε σαν κεντρικό στοιχείο τόσο των εθνογραφικών ερευνών στη Βουλγαρία από το 19ο αιώνα μέχρι πρόσφατα όσο και των επίσημων κρατικών παρεμβάσεων. Οι προσπάθειες αφομοίωσης των Πομάκων στο βουλγαρικό κράτος έγιναν σε διάφορα στάδια. Η πρώτη επιχείρηση μετονομασίας και βαπτίσματος των Πομάκων έγινε στα χρόνια του πρώτου Βαλκανικού πολέμου, ανάμεσα στον Οκτώβριο του 1912 και τον Ιούλιο του 1913. 

Σε μια δεύτερη παρόμοια προσπάθεια (1938-1942) το βάρος δόθηκε στην αλλαγή των ονομάτων από τουρκικά σε βουλγαρικά καθώς επίσης και στην κατάργηση του φερετζέ και του φεσιού. Η οργάνωση Rodina επεχείρησε να αποκαταστήσει τις ρίζες των Πομάκων. Ιδρυτής της οργάνωσης Rodina ήταν ο Petar Μarinov, ένας Βούλγαρος εθνογράφος μαζί με μια ομάδα Πομάκων διανουμένων στο Σμόλιαν το 1937. Η Rodina διακήρυττε πως «ήρθε ο καιρός για τους μουσουλμάνους ομόθρησκούς μας να αναγνωρίσουν τη Βουλγαρική εθνικότητά τους, να αποκοπούν από το σκοτάδι και την άγνοια, να έχουν καθαρή κατανόηση και συνείδηση ότι είμαστε Βούλγαροι στην εθνικότητα και ότι αυτό δεν εμποδίζει την εξάσκηση της Μουσουλμανικής θρησκείας».
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

ΠΟΜΑΚΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΣΤΑ ΥΨΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΩΡΑΣ

Οι Πομάκοι είμαστε ένας λαός που έζησε επί χιλιάδες χρόνια στα βουνά της Ροδόπης. Με τον καιρό δώσαμε Πομακικά ονόματα στα βουνά, στα ποτάμια, στις κορυφές. 

Κανδουχάρ ΣουκρήΕπειδή πολλά από αυτά τα ξέρουν μόνο οι γέροι και κινδυνεύουν να χαθούν εμείς, στη Ζαγάλισα, σιγά – σιγά τα καταγράφουμε και τα προβάλουμε τόσο μέσα από την εφημερίδα μας όσο και από το διαδίκτυο. Σήμερα θα μιλήσουμε για τα υψώματα της Μαρίνας που βρίσκονται γύρω από το χωριό μου την Αιώρα (Λιούλκα), καθώς και σε γειτονικά χωριά.
 
Ανεβαίνουμε στο ύψωμα Μαρίνα και βλέπουμε πανοραμικά την Γοργόνα (Μπρατάνκοβα) και την Αιώρα (Λιούλκα). Γυρίζοντας το βλέμμα μας προς τα δεξιά της Αιώρας, διακρίνουμε πολλά χωριά αλλά πιο εύκολα την Άλμα, το Προσήλιο (Πούλεβο) και το Αρναούτ. Πάνω από το Αρναούτ υπάρχει το ύψωμα Ιμάνοβο και κάτω του Αρναούτ η πλαγιά Σρεντόκο. Στα δεξιά του Αρναούτ υπάρχει η πλαγιά Γκρόμπιετο. Όταν τελειώνει το Γκρόμπιετο, βλέπουμε μια μικρή βρύση, την Μαρίνσκ βρυς και έπειτα συναντάμε το ύψωμα Μάλκο Μαρίνα.
 
Λίγο πίσω από το Μάλκο Μαρίνα υπάρχει η κορυφή Βραντσκό Κάμεν ή Βραγιά από όπου σύμφωνα με τις μαρτυρίες των ηλικιωμένων έπεσαν στον γκρεμό άντρες και γυναίκες προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων τον καιρό της Οθωμανικής κατάκτησης.
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

Η προέλευση του εθνωνύμου Πομάκος

Περσικές ρίζες. Μια νέα γλωσσολογική προσέγγιση Του ιστορικού και συγγραφέα Αλή Καρδούχου

Είναι γνωστό ότι η λέξη Πομάκος συναντάται για πρώτη φορά στις αρχές του 19ου αι. χωρίς μέχρι σήμερα να έχει δοθεί μία οριστική εξήγηση για την προέλευσή της. Φαίνεται ότι ο πρώτος που χρησιμοποίησε τη λέξη ήταν ο Γάλλος περιηγητής Ami Boue το 1838.
 
Αλή ΚαρδούχουΠρογενέστερα του Ami Boue, σε Ελληνικό λεξικό του 1812 δεν υπάρχει το λήμμα Πομάκος (Δ. Αλεξανδρίδου. Λεξικόν Τουρκογραικικόν. Εν Βιέννη 1812). Αντίθετα, στα τέλη του ίδιου αιώνα στο περίφημο λεξικό του Ι. Χλωρού, βλέπουμε: Η λέξη «Πομάκος» = Pomak ον. κ. Πομάκος, ο εκ της Βουλγαρικής φυλής των Πομάκων (Ι. Χλωρού. Λεξικόν Τουρκο-Ελληνικόν. Εν Κωνσταντινούπολει 1899). Η εκδοχή αυτή απηχεί τις αντιλήψεις της εποχής του Βουλγαρικού εθνικισμού.
 
Αναφορικά με την ετυμολογία της λέξης στο επίσημο Λεξικό του Ίδρύματος Τουρκικής Γλώσσας (Türk Dil Kurumu, Ankara 2005) δεν αναφέρει τίποτε παρά μόνο ότι οι Πομάκοι είναι: «Τoυρκομουσουλμανική κοινότητα που μιλάει Βουλγάρικα και ζει στη Ρούμελη». Από Ελληνικής πλευράς το λεξικό Μπαμπινιώτη, αναφέρει: Πομάκος (ο), Πομάκα (η) αυτός που ανήκει στη Βουλγαρόφωνη μουσουλμανική μειονότητα της Δ. Θράκης ΕΤΥΜ. Μεταφορά του γερμ. Pomaken, πιθ. Βουλγ. Προελ.)( Λεξικόν της νέας Ελληνικής Γλώσσας, Αθήνα 2002).
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ! Ωραίο Παραμύθι της …Χαλιμάς!

Το όνομα ΕΧΙΝΟΣ, το ΧΑΤΟΥΜ και οι απόγονοι του… ΛΑΛΑ ΣΑΧΙΝ ΠΑΣΑ!

Ιμάμ Αχμέτ απόφοιτος ΕΠΑΘΗ Ζαγάλισα για πολλοστή φορά καταρρίπτει τους μύθους που επιβάλλει ο τουρκικός εθνικισμός, στους Πομάκους, αλλά και στους ανίδεους χριστιανούς. Όλοι, προφορικά και γραπτά, αναπαράγουν τους τουρκικούς μύθους και έτσι τους καθιστούν πανίσχυρους.
 
Ένας τέτοιος μύθος είναι και η «τουρκική» προέλευση του ονόματος του κεφαλοχωριού Εχίνος (ν. Ξάνθης), οποίος στα τουρκικά ονομάζεται Şahin (γεράκι). Πρόσφατα, οι ανέντιμοι Τούρκοι εθνικιστές, παντελώς αυθαίρετα, σύνδεσαν το όνομα Şahin (Σαχίν) με το όνομα του οθωμανού στρατηγού Λαλά Σαχίν Πασά (Lala Şahin Paşa), ο οποίος υποτίθεται ότι κατέκτησε την περιοχή του Εχίνου και άρα το όνομα του Εχίνου (Şahin) προέρχεται από αυτόν. Τόση περηφάνεια νιώθουν για αυτή την ένδοξη προέλευση του ονόματος, ώστε στο πρόσφατο Χάτουμ (θρησκευτική τελετή για μαθητές που αποπεράτωσαν τη μάθηση του Κορανίου με απαγγελία στίχων του στην αραβική) [23.5.2010], εκτύπωσαν πάνω σε μπλουζάκια τη φράση Νεολαία του Λαλά Σαχίν Πασά (Lala Şahin Paşa Gençliği) και τα μοίρασαν σε παιδιά και έφηβους, οι οποίοι φυσικά τα πήραν και κυκλοφορούσαν με αυτά (χωρίς πάντα να γνωρίζουν, ότι τους χρησιμοποιούν ως κινούμενα προπαγανδιστικά εργαλεία).
 
Η Ζαγάλισα, αποκαλύπτει το Μεγάλο Ψέμα και την Απάτη, που αφορά στην ονομασία του Εχίνου. Η βεβήλωση της 23.5.2010, διαπράχθηκε από κοινού από τον Ψευτομουφτή Αχμέτ Μετέ και τον Τούρκο πρόξενο Κομοτηνής Μουσταφά Σαρνίτς.
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

Γεννήθηκα Πομάκος!!! Ο Ύμνος των Πομάκων!!!

Η Ζαγάλισα δημοσιεύει σήμερα, για πρώτη φορά, τον Ύμνο των Πομάκων, ο οποίος εκφράζει την αγωνία και τη διάθεση για επιβίωση του ιστορικού λαού των Πομάκων. Δεν πρόκειται βέβαια για …εθνικό Ύμνο, αφού εμείς οι Πομάκοι ανήκουμε στο Ελληνικό έθνος και είμαστε αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνικού λαού. Είναι ο Ύμνος της καρδιάς μας. Ευχαριστούμε θερμά τον ποιητή, ο οποίος με την ευαισθησία της ψυχής και της πένας του εξέφρασε την Πομάκικη Αλήθεια.

Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

Η φωνή της Ιστορίας: TA ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΜΙΛΑΝΕ

Ιμάμ ΑχμέτΟι Τούρκοι πάντα θεωρούσαν τους Πομάκους ως ξένους. Αυτή είναι μια αλήθεια από την εποχή που οι Οθωμανοί κατέκτησαν τα Βαλκάνια. Το ρητό «μισιρ ουνουντάν λοκμά, πομακτάν μπέη ολμάζ» δηλαδή «από καλαμποκάλευρο λουκουμάς και από Πομάκο μπέης δεν γίνεται» το επιβεβαιώνει.

 
 
 
 
 Φωτο 1, Οι Πομάκοι στην κατηγορία των μη μουσουλάνωνΣήμερα, θα παραθέσω ένα μοναδικό ντοκουμέντο από το΄Ιδρυμα Οθωμανικών Ερευνών του καθηγητή ιστορίας Doç.Dr. Said Öztürk, ο οποίος στηριζόμενος στην πολύχρονη μελέτη οθωμανικών αρχείων, συμπεραίνει χωρίς καμιά αμφιβολία ότι οι Πομάκοι δεν είναι Τούρκοι. Στα πρώτα χρόνια της οθωμανικής κατάκτησης, πριν δηλαδή οι Πομάκοι εξισλαμιστούν, ανήκαν στην κατηγορία «Gayr-ı Müslimlerin etnik» μαζί με άλλους χριστιανικούς λαούς (φωτο 1) (δημοσιεύθηκε και στο διαδίκτυο http://www.osmanli.org.tr/dosyaara.php?bolum=4&id=264).
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ! ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ ΔΕΝ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΤΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ

Τα μεγάλα Ψέματα του Τουρκικού Εθνικισμού

 Ιμάμ Αχμέτ Άνω Θέρμες ν. ΞάνθηςΣχόλιο της Ζαγάλισα: Η εφημερίδα μας δημοσιεύει σήμερα ένα σπουδαίο άρθρο-αποκάλυψη του συνεργάτη μας κ. Ιμάμ Αχμέτ, όπου για πρώτη φορά ανατρέπεται με ιστορικές αποδείξεις, η θεωρία που προωθούσε ανέκαθεν ο τουρκικός εθνικισμός στη Θράκη, ότι δηλαδή οι Οθωμανοί διέδωσαν το ισλάμ στην περιοχή και άρα οι Πομάκοι εξισλαμίστηκαν από τους Τούρκους. Πρόκειται για ακόμη ένα μεγάλο ψέμα. Όπως αποδεικνύει ο κ. Ιμάμ Αχμέτ το ισλάμ ήρθε στη Θράκη πολύ πριν τους Οθωμανούς, από σοφούς δασκάλους (σούφι) της μεγάλης σχολής του Χορασάν, οι οποίοι διέδωσαν το ισλάμ στην αραβική και περσική γλώσσα και όχι στα Τουρκικά. Πολύ αργότερα, θεολογικά βιβλία και κείμενα μεταφράστηκαν στα οθωμανικά. Οι Τούρκοι όχι μόνο δεν διέδωσαν το ισλάμ στα Βαλκάνια, αλλά αντίθετα εμπόδισαν την εξάπλωσή του εξαιτίας της βίας που χρησιμοποιούσαν. Πριν από αυτούς, οι μεγάλοι δάσκαλοι του Χορασάν (μέσα από αυτούς γεννήθηκε ο Aλεβιτισμός και διαδόθηκε σε όλη τη χερσόνησο του Αίμου) κέρδισαν τις καρδιές των λαών των Βαλκανίων με την αγάπη και την καλοσύνη τους. Άρα,  όσοι αδελφοί Πομάκοι υπερηφανεύονται για τα διάδοση του ισλάμ από τους οθωμανούς, ζουν μέσα σε ένα ψέμα και θα έπρεπε να ντρέπονται για τους οθωμανούς, διότι έβλαψαν το ισλάμ, αφού το μετέτρεψαν από θρησκεία αγάπης, σε θρησκεία πολέμου και αίματος. Ήταν λογικό όλοι οι χριστιανοί να τους μισούν μέχρι και σήμερα.
 
Ισλαμικά βιβλία στη Θράκη, γραμμένα από δασκάλους του Χορασάν και όχι από τους ΟθωμανούςΗ Μουσουλμανική θρησκεία έχει τρεις μεγάλες σχολές διάδοσης του Ισλάμ. Η μία είναι του Χιτζάζ [Σαουδική Αραβία, Υεμένη, βόρεια Αφρική μέχρι και Ισπανία]. Η άλλη είναι της Κιούφα [Ιράκ, Ιράν, Πακιστάν και Ινδίες] και τέλος, η μεγάλη Σχολή του Χόρασαν [Καύκασος, Μικρά Ασία, Κεντρική Ασία και Βαλκάνια.]. Η Σχολή του Χιτζάζ ήκμασε τον 7ο και το 8ο αιώνα και έφθασε μέχρι την Ανδαλουσία. Η Σχολή της Κιούφα ήκμασε από τον 8ο μέχρι τον 11ο αιώνα και εξισλαμίστηκαν Μέση Ανατολή, Ινδονησία, περιοχές της Ινδίας, Πακιστάν, Αφγανιστάν και οι περισσότερες περιοχές της νοτιοανατολικής Ασίας. Τον 11ο αιώνα και μέχρι το τέλος του 14ου αιώνα ήκμασε η Σχολή του Χόρασαν. Οι δάσκαλοι (σούφι) του Χόρασαν [Horasan Erenleri] επί τέσσερις αιώνες επικράτησαν πλήρως στον Ισλαμικό κόσμο και διέδωσαν το ισλάμ από το Σινικό Τείχος μέχρι την κεντρική Ευρώπη.
 
 
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

“ΙΕΡΟ” ΕΡΓΟ Ο ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ

Το περιοδικό Αζινλίκτσα (τεύχος Φεβρουαρίου 2008) σε άρθρο του Χακάν Μουμίν, μαθαίνουμε ότι το Πομακοπούλεςεπάγγελμα του δασκάλου στα ορεινά της Θράκης είναι ιερό, ειδικά όταν αυτός διδάσκει στους Πομάκους την τουρκική γλώσσα. Ειδικότερα ο αρθρογράφος αναδημοσιεύει αποσπάσματα από τις αφηγήσεις ενός Τούρκου δασκάλου, όπως τις μεταφέρει σε κείμενό του ο Τούρκος συγγραφέας Ορχάν Σιρίν. Ο δάσκαλος αυτός λοιπόν έβαλε ως στόχο της ζωής του να διδάξει τα Τουρκικά στους Πομάκους της Ροδόπης στη Βουλγαρική πλευρά των συνόρων, καθώς όπως αφήνει καθαρά να φανεί οι Πομάκοι αγνοούν τα Τουρκικά και τα γνωρίζουν στοιχειωδώς, «τσατ πατ», όπως αναφέρει. Ο ίδιος πουλούσε ταυτόχρονα στους Πομάκους κάρτες με προτομές του Κεμάλ Ατατούρκ, με τουρκικές σημαίες και πολλές άλλες με παρόμοιου …εκπαιδευτικού χαρακτήρα θέματα, τις οποίες προμηθευόταν από την Τουρκία.

Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

Σπάνια ιστορικά Ντοκουμέντα για τους Πομάκους

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥΣ

           Ιμάμ Αχμέτ απόφοιτος ΕΠΑΘ Συνήθως αναφέρομαι στα προβλήματα των Πομακοχωριών. Τα άρθρα μου συναντούν ποικίλες αντιδράσεις, ειδικά όταν θίγουν τα κακώς κείμενα. Πολλοί ειρωνεύονται πως δεν υπάρχουν Πομάκοι και Πομακική γλώσσα και πως οι Πομάκοι είναι Τούρκοι.

Αναγκάστηκα να ανατρέξω σε ημεδαπές και αλλοδαπές εγκυκλοπαίδειες και λεξικά. Βρήκα ενδιαφέροντα στοιχεία που δίνουν απάντηση σε πολλούς και διαφωτίζουν πολλές πλευρές σχετικά με τα Πομάκικα θέματα και τους ίδιους τους Πομάκους.

 
Κατηγορία: 
Πομακική Ιστορία

Σελίδες

Εγγραφή στο Πομακική Ιστορία