Καλώς ήρθατε στη Ζαγάλισα!    *    Η φωνή των Πομάκων    *    Η Παλαιότερη Πομακική εφημερίδα (από το 1997)    *    ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΜΑΚΟΙ!    ΝΕΣΜΕ ΜΠΑΧΤΙΑΡ ΟΤΙΣΜΕ ΠΟΜΑΤΣΙ!     NE MUTLU POMAKIM DiYENE!

Θερμή παράκληση! Κατά την ηλεκτρονική αναδημοσίευση οποιουδήποτε περιεχομένου να αναγράφετε την πηγή με ενεργό σύνδεσμο προς το zagalisa.gr. Ευχαριστούμε

ΜΟΝΟ Η ΖΑΓΑΛΙΣΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ

Οι κάτοικοι των Πομακικών χωριών, στριμωγμένοι στη γωνία επί δεκαετίες, σε ένα στενό περιβάλλον, με επιτηρούμενες ζώνες, με διάφορα στερητικά διοικητικά μέτρα, δίχως να έχουν κανένα μέσο, αδυνατούσαν να εκφράσουντις απόψεις τους. Με συνέπεια να μεσολαβούν μεσάζοντες που για ιδιοτελείς σκοπούς παρίσταναν τους υπέρμαχους και υπερασπιστές των Πομάκων. Και εκμεταλλευόμενοι την ανυπαρξία των μέσων ενημέρωσης, μονοπωλούσαν για λογαριασμό των Πομάκων ο καθένας τις απόψεις τους. Ξαφνικά όμως εμφανίστηκε η εφημερίδα ΖΑΓΑΛΙΣΑ με αρθρογράφους Πομάκους, που καταπιάνονται μόνο με θέματα και προβλήματα που αφορούν τη ζωή των Πομάκων. Ιμάμ Αχμέτ  Άνω Θέρμες Ν. ΞάνθηςΓια αυτό γίνεται πολύς θόρυβος στα έντυπα που ελέγχονται από το προξενείο. Νόμιζαν ότι έχουν διανύσει χιλιόμετρα και ότι κατάφεραν να τουρκέψουν τους Πομάκους που ζουν στα ορεινά. Σήμερα γυρίζουν και βλέπουν προς τα πίσω και διαπιστώνουν ότι δεν προχώρησαν παρά κάτι ελάχιστα σημεία και ότι πάνε στράφι τα δισεκατομμύρια από το 1950 μέχρι σήμερα. Τα παραπάνω τυχαίνει να τα γνωρίζω από πρώτο χέρι, χωρίς να επιδέχονται αμφισβήτηση.

Δυστυχώς ακόμα και σήμερα ο τοπικός ελληνόφωνος τύπος, συνήθως αρκείται στην προβολή των τοπικών πολιτικών, νομαρχών, δημάρχων και βουλευτών και στα κατορθώματά τους. Για τα προβλήματα των Πομάκων σπάνια μπορείς να βρεις σοβαρό άρθρο στα φύλλα τους.

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΛΙΣΤΑ ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ ΣΕ ΤΖΑΜΙ ΤΗΣ ΞΑΝΘΗΣ
Ονόματα μουσουλμάνων που δεν πλήρωσαν τον ιμάμηΟ ψευτομουφτής Αμέτ Μετέ, ο νέος «αστέρας», αλλά και κάποιοι μισθοφόροι ιμάμηδες, συνεχίζουν να προκαλούν ανενόχλητοι. Το πόσο προκλητικοί είναι θα το διαπιστώσετε από τη φωτογραφία που εμφανίζει μια λίστα που αναρτήθηκε σε τζαμί της Ξάνθης. Η λίστα δείχνει ποιοι μουσουλμάνοι πλήρωσαν και ποιοι δεν πλήρωσαν εισφορά υπέρ του συγκεκριμένου ιμάμη. Δηλαδή κάποιοι κατάντησαν τον οίκο του Θεού μπακάλικο. Όποιος πληρώνει θα μπορεί να προσεύχεται και όποιος δεν πληρώνει θα εκτίθεται δημόσια προς χλευασμό της τοπικής κοινωνίας. Τα πρόσωπα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με το Ισλάμ, είναι μισθοφορικός στρατός του προξενείου που εκβιάζουν και τρομοκρατούν τους θεοσεβούμενους.
 
Στο σημείο αυτό συγχαίρουμε και ευχαριστούμε τον τέως πρόεδρο της ελληνικής βουλής κ. Απόστολο Κακλαμάνη που κατέθεσε τη σχετική επερώτηση στη Βουλή των Ελλήνων για τις αυθαίρετες δραστηριότητες του προξενείου.
 
Τελειώνοντας, υπενθυμίζω στον Αμέτ Μετέ και στους ιμάμηδες ότι από τις 54 υποχρεώσεις (FARZ) των μουσουλμάνων η μία είναι να μην αποκαλύπτουμε την αμαρτία των άλλων. Ο Θεός είναι (SETTARUL UYUP), δηλαδή σκεπαστής – προστάτης των αμαρτωλών πιστών. Περιττό να σας υπενθυμίσω την ρήση του μέγα φιλοσόφου της Ανατολής και του ισλαμικού κόσμου, Μεβλανά Τζελαλεδήν Ρουμί, που για αυτό ακριβώς έλεγε: να είσαι σαν το βαθύ σκοτάδι στην επικάλυψη των αμαρτιών των άλλων και στην αγάπη να είσαι σαν τον ήλιο, να περιβάλλεις και να ζεσταίνεις τους πάντες. Εσείς πράττετε το αντίθετο διασπείροντας τη διχόνοια όχι μόνο μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων, αλλά μεταξύ και των ίδιων των μουσουλμάνων. Τα υπόλοιπα στο επόμενο φύλλο της Ζαγάλισα  για να μάθετε έστω και λίγο θρησκευτική ιστορία του Ισλάμ και όχι τουρκική προπαγάνδα που κάνετε στους ιερούς χώρους.
 
Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΣΤΗ ΣΜΙΝΘΗ

 
Η ...γέφυρα στη Σμίνθη.Θα ήθελα επίσης να υπενθυμίσω στους άρχοντες της τοπικής αυτοδιοίκησης, Υπερνομάρχη, Νομάρχη, και δημάρχους, να πάψουν να κοροϊδεύουν τους Πομάκους. Προεκλογικά υπόσχονται τα πάντα και μετεκλογικά δεν εμφανίζονται παρά μόνο στα πιλάφια και στα πανηγύρια. Συγκεκριμένα, σαν την πινακίδα που βλέπετε στη φωτογραφία, τέτοιες πινακίδες μπαίνουν παντού.
 
 
Μετεκλογικά όμως ή ξεχνούν να ξηλώσουν τις πινακίδες ή ξεχνούν ότι υποσχέθηκαν έργα. Βλέπετε στην άλλη φωτογραφία που εμφανίζει την
 υπάρχουσα….«γέφυρα» στη Σμίνθη. Οι δύο συνοικίες του χωριού συνδέονται με αυτή τη «γέφυρα». Οι κάτοικοι της μιας συνοικίας για να πάνε στο τζαμί και οι μαθητές για να πάνε στο σχολείο χειμώνα καλοκαίρι περνάνε από τους κορμούς αυτούς που χρησιμεύουν σαν γέφυρα. 
 
 
 
(τεύχος 32, Αύγουστος 2009)